photo : Bruno Bisanti
L'église, qui dépendait d'un prieuré de la Chaise-Dieu est fondée en 1052, elle fut probablement construite au début du XIIe siècle et a conservé des éléments de décors en pierres polychromes de la période romane. Elle est remaniée aux XVIIe pour ce qui concerne le choeur (1665), au XVIIIe, c'est au tour du clocher d'être remanié (1740) et le XIXe siècle sera celui de la coupole qui est masquée par un faux plafond.
Cet édifice à nef unique présente une façade occidentale caractéristique de l'art roman auvergnat avec son appareillage en dents de scie et losanges polychromes. Dans le contrefort nord, entre les deux travées de la nef, est encastrée une pierre sculptée de forme carrée, qui paraît être une plaque de chancel (Ministère de la culture). Le cloché est équipé d'une cloche dont on donne le diamètre de 0,85 mètres et qui daterait de 1817.
A la fin de sa notice sur saint Robert, dom Gardon donne les copies des deux « cartes » dont il parle. La première, imprimée dans Chaix de Lavarène (Monumenta pontificia Arverniae, Clermont, 1880, p. 34 et suivantes, NdW voir ci dessous), est une bulle de Léon IX, donnée à Ginon, le 2 mai 1052, qui met le monastère de La Chaise-Dieu sous la protection du Saint-Siège (Cf. Jaffé, Regesta pontificum romanorum, 2e édition, t. I, p. 541, n° 4270). La seconde, publiée par D. Bouquet (op. cit. t. XI, p. 588), Payrard (Tablettes historique du Velay, t. VIII, p. 3 et suivantes), et Chassaing (Spicilegium brivatense, p. 5 et suivantes), est un diplôme du roi Henri Ier, daté de Vitry, 20 septembre 1052, autorisant l'érection de l'église de La Chaise-Dieu en abbaye. Ce diplôme nous apprend qu'à cette date, l'abbaye possédait déjà l'église de Saint-André de La Vaudieu, qui lui avait été donnée par Raoul de Lugeac (Gallia christiana, t. II, instr., col. 107), et les églises de Saint-Germain-l'Herm, de Fournols, de Notre-Dame de Beaupommier, du château de Bulhon, de Luzilhat, de Saint-Denis-Combarnazat, du château de Montgacon, de Saint-Victor, de Saint-Dier et de Soucieux-en-Jarez. En 1061, Artaud d'Argental fit encore don à saint Robert des églises de Saint-Sauvcur-en-Rue, du château d'Argental, de Bourg-Argental, de Bardinie, de. Vanosc, de Riotord et de Saint-Genest (Payrard, Tablettes historiques du Velay, t. VIII, p. 6 et suivantes, et de Charpin Feugerolles et Guigue, Cartulaire de Saint-Sauveur-en-Rue, p. 1 et suivantes)
Source : Histoire de l'abbaye de la Chaize-Dieu par dom François Gardon publié avec des notes d'Antoine Jacotin en 1912.
Henri Ier, roi de France, fait savoir que Robert, chanoine et trésorier de Brioude, est venu le trouver de la part de Rencon, évêque d'Auvergne, pour le prier d'ériger en abbaye l'église de la Chaise-Dieu. Il ajoute que, sur ses prières, il y a établi une abbaye ; qu'il a arrêté qu'elle dépendrait de l'Eglise d'Auvergne, que l'abbé serait nommé sur la volonté de l'évêque et d'après le choix des moines, que chaque année l'abbé viendrait avec trois ou quatre de ses moines célébrer à la Cathédrale la fête de l'Assomption, et paierait à la Mère Eglise une rente d'une livre-d'encens. Il confirme la donation de plusieurs églises faite à la Chaise-Dieu. II déclare nulle toute atteinte qui serait portée à cette donation, et confère à cette abbaye le droit d'acquérir de nouveaux biens.
In nomine Domini Dei Aeterni et salvatoris nostri Jesu Christi, Henricus, Dei gratia Francorum rex. Si regia sollicitudo ea procurât quae ad instaurationem cunctae Ecclesia catholicae pertinere noscuntur, procul dubio magnum regii culminis statum praeparare probatur et non solum in praesenti stabilitatem regni corroborat, sed etiam in futuro praemium aeternae retributionis conciliât. Qua de re nofum esse volumus omnium fidelium Dei, atque nostrorum praesentium scilicet atque futurorum iudustriae, quod nostram adiens mansuetudinem venerabilis vir et Deo dignus Robertus, Brivatensis canonicus et thesaurarius, a domino Rencone, dilectissimo et familiarissimo nostro, Arvernorum episcopo, missus et per litteras commendatus, innotuit se quamdam ecclesiam in pago Arvernensi in eremo, sitam et adeo honoribus ampliatam, Casam Dei nominatam, ad culmen et honorem abbatiae promovere velle, nostrae liberalitatis jussu et potestate, et episcopi sui permissione. Agentes itaque consilium commune cum proceribus et primoribus palatii nostri, decrevimus ejus annuere precibus, et tam pro nostra quam patrum nostrorum indulgentia, per proeceptum nostrae firmitatis authorizamus et abbatiam fieri jussimus et permisimus, Ecclesiae que arvernensi subdidimus tali tenore, ut Arvernensis episcopi jussu et voluntate et monachorum loci illius petitione et electione abbas loco illi provideatur et Deo dignus procuretur, absque omni venalitate et munere instituatur. Insuper etiam in Assumptione beatae Dei genitricis et Virginis Mariae, abbas loci illius ad sedem Arvernensia Matris Ecclesiae cum tribus aut quatuor monachis veniat atque cum canonicis festivae diei solemnitatem peragat, libramque incensi in censum persolvat. Dona etiam pro Dei amore et timoré Ecclesiae praedictae concessa, auctoritate nostrae potestatis signavimus et sigillo regio confirmavimus : scilicet in eadem villa, ecclesiam quamdam in honorem Sanctorum Martyrum Vitalis et Agricolae consecratam; in territorio Brivatensi ; ecclesiam unam in honorem sancti Andreae de Comps cum omnibus ad eam pertinentibus : in vico Tuniac, ecclesiam Sancti Germani martyris, cum ipso vico et omnibus ad eam pertinentibus ; ecclesiam de Bello-Pomerio cum ipsa villa et omnibus ad eam pertinentibus ; capellam de Castello-Bullionis ; in vico Luziliaco, très ecclesias cum ipso vico et omnibus ad eam pertinentibus : in villa Sancti Dominici, duas ecclesias et medietatem ipsius villae : in castro de Monte-Vasconum capellam : in villa Sancti Victoris duas ecclesias : in territorio Rocensi, ecclesiam Sancti Desiderii episcopi et martyris : in territorio Lugdunensi, in villa que dicitur Floriacus, ecclesiam Sanctoe Marioe cum ipsa villa et omnibus ad eam pertinentibus, et etiam perplura proedia villarum, terrarum cullarum et incultarum, silvarum, vinearum, aquarum et pascuorum. Quisquis autem aliquam controversiam vel calumniam huïc donationi inferre proesumpserit.... petitio illius irrita nostro proecepto fiât, et episcopi compatriote plenam vindictam faciant. Habeat autem proedicta ecclesia licentiam adaugendi et accrescendi jussu nostroe majestatis. Et quidquid rectores ejus in quascumque partes nostri salvo jure ecclesiastico acquisierint, tam in villis quam in proediis aut aliquibus bonis, ûnnitate nostroe majestatis signavimus, et tam futura acquirenda quam proeterita et acquisita bona tradidîmus et authorisavimus....
Hoc autem proeceptum ut validiori adstipulatione nitatur, annulo nostro subterfirmavimus, et Arvernensi episcopo et coeterU nostri regni auctoritate episcopis mandavimus. Actum Vitriaco palatio publice, obtentu domini çt venerabilis Hûgonis, Nivôi1nensis episcopi, mense Septembri, luna xi, ab Incarnatione dominica anno MLII , anno regni domini ac invictissimi Henrici régis XXI.
Source : Monumenta pontificia Arverniae, decurrentibus IXe, Xe, XIe, XIIe saeculis. Correspondance diplomatique des papes concernant l'Auvergne depuis le pontificat de Nicolas Ier jusqu'à celui d'Innocent III (IXe, Xe, XIe, XIIe siècles), par A.-C. Chaix de Lavarène 1886.
photo : Bruno Bisanti